İnsan ihtiyar sahibidir. İhtiyar ise, hiçbir dış zorlama olmadan kişinin kendi inanç ve kararına göre en uygununu, en iyisini, en doğrusunu seçip ona yönelmesidir. İhtiyarını kullanan kimseye 'muhtar' denir. Muhtarın manası, iki şeyi inceleyip aralarında

[Devamını Oku]

İnsan bu âlem içinde diğer varlıklara göre “Hürüm, fâil-i muhtarım” diyebileceği bir kemâl mertebededir. İnsan, düşünce âleminde birbirine zıd fikirlere sâhip olabilir. Mesela: Kader, mecburiyet olarak anlaşıldığında insanın hürriyetinden söz edilemez. Nitekim tarihî süreçte bir

[Devamını Oku]

1. MUKADDİME: İslâm tarihinde îmânın altı esasından yalnızca biri Müslümanlar arasında tartışılmıştır. O da kadere îmândır. Cebriye mezhebi her şeyi kadere nisbet ederek, insanın iradesini inkâr etmiştir. Mutezile mezhebi de, kaderi inkâr ederek, “İnsan fiilini

[Devamını Oku]

Liyakat, bir vazifeye, bir işe, başkasının gölgesinde kalmadan layık olma, onu başarabilecek şahsi kabiliyet, yetkinlik, organizasyon ve yönetme gücüne sahip olma demektir.Rasul-ü Ekrem (sav), Mekke’nin fethinden hemen sonra, vali olarak Attâb b. Esîd’i atamıştı.1 Kaynaklar,

[Devamını Oku]

Her halimize, her işimize ve her sözümüze dikkat etmeliyiz. Öyle ki, sözlerimiz, davranışlarımız, ayıplamalarımız, eleştirmelerimiz ve takdirlerimiz ya lehimize veya aleyhimize dua veya beddua hükmüne geçebilir. Çünkü her şeyi yaratan Allah’tır. Asıl nedenini bilemediğimiz için,

[Devamını Oku]